- Ce sujet contient 23 réponses, 5 participants et a été mis à jour pour la dernière fois par , le il y a 1 année et 8 mois.
-
Messages
-
Bonjour !
La Prière de guérison sur les malades : voilà un sujet qui m’interpelle aujourd’hui, parce que beaucoup de personnes se tournent vers des médecines alternatives (guérisseurs de toute sorte, magnétisme, énergies, secret, etc.).
J’aime mieux parler de guérisons avec Jésus. Je crois en l’intercession de nos prières pour les malades, toutes les prières sont bonnes et ont leur efficacité.
La prière de guérison sur les malades était-elle pratiquée anciennement, et faut-il la pratiquer ?
Les Apôtres et les disciples de Jésus étaient envoyés pour évangéliser et guérir les malades.
Faut-il vraiment avoir reçu le don de Guérir ou seulement avoir la FOI ??
Marc 16 17-19 : « Voici les signes qui accompagneront ceux qui auront cru en mon Nom, (…) ils imposeront les mains aux malades et les malades seront guéris. »
Luc 9 : Jésus envoie les apôtres proclamer le Royaume de Dieu et faire des guérisons.
Pourquoi faut-il le faire ? Et comment ? Je pense que c’est là où intervient le Saint Esprit.
Oui, il faut de l’audace, de l’Amour, de l’empathie, de la charité, la Foi.
Dernièrement, il m’est arrivé de dire à une collègue de travail qui avait un gros soucis de santé que j’allais prier pour elle et que, si elle le voulait, j’allais aussi la confier au groupe de prière. Elle a répondu positivement, et c’est là que se rapprochent les cœurs vers Jésus, c’est là que jaillissent des larmes.Je crois que la prière de guérisons sur les malades agit physiquement et spirituellement sur les malades, et elle agit aussi sur ceux qui la pratiquent.
La prière de guérison apporte la paix.
La plus importante guérison est celle du Cœur et les guérisons intérieures sont nécessaires pour nous sortir de nos armures, de nos carapaces pour approcher Jésus.
En union de prières,
PascalCher Pascal, merci pour ce sujet. À l’approche du carême, nous sommes d’autant plus concernés par ce sujet. Le Christ s’est sans cesse penché sur les malades et nous invite à le faire. Prier pour nos malades, c’est faire appel à la puissance divine et nous avons de la peine parfois à y croire. Certains voudraient forcer la main à Dieu en demandant de façon intempestive la guérison. La maladie est toujours un chemin d’union au Christ. Prier avec conviction, comme le Christ et s’abandonner à la volonté de Dieu qui nous dépasse. Il y a sûrement un apprentissage pour bien prier, prier seul ou en groupe et comment le faire sur nos malades. Il est bon de partager nos expériences sur ce sujet.
Quel beau témoignage, Pascal !
Je pense que la prière, notamment chrétienne, est par essence « prière de guérison », puisqu’elle cherche à sanctifier, qu’elle cherche à venir au secours de ceux pour qui l’on prie, qu’elle cherche l’apaisement, qu’elle cherche l’équilibre, qu’elle cherche la sagesse, qu’elle cherche la paix, qu’elle cherche le sourire, qu’elle ouvre à l’espérance…
Il est vrai que nous n’osons pas croire à la puissance de la prière, et pourtant, dans tous les lieux où elle se fait régulièrement et intensément, il y a comme une mystérieuse et réjouissante présence céleste qui déborde alentour !
Qui peut dire qu’il ne s’est jamais tourné vers le Ciel pour y trouver des réponses à l’énigme de la vie, ou bien parce qu’il se trouve dans la détresse ? Qui peut dire qu’il n’a jamais prié ? Et que serait l’homme sans la prière ? Sinon un être égaré, disloqué, malade !
Évoquer le nom de Jésus Christ en vue d’une guérison : quoi de plus grand, de plus beau pour le malade ?
Et comme il est profondément touchant d’apprendre que quelqu’un prie pour nous, que nous soyons croyants ou pas !
Alors oui, oui à la prière, oui à la prière de guérison, tout en empathie, simplement…Ce qui est au coeur de la question de la prière de guérison est, ce me semble-t-il, cette espèce de « saut dans le vide » que représente la foi. Dans les Évangiles, le visage de Jésus resplendit de joie et d’admiration lorsque les gens l’approchent avec foi, et ce, même à son insu! Dans la foi, il y a de l’abandon, de la confiance et la certitude d’être entendu de Dieu comme pouvait l’être la prière de MoÏse. En définitive, avoir la foi, c’est aimer. Les miracles de guérison attiraient les foules et les incitaient à se convertir. Aujourd’hui, malheureusement, avec notre rationalisme moderne parfois outrancier, je ne suis pas certain que les miracles extraordinaires convertiraient les foules. Mais Dieu n’abandonne pas ses enfants. Il nous écoute, il nous entend et il nous exauce de la meilleure façon qui soit, et ce, pour notre plus grand bien! Comme je suis content que Dieu soit notre Dieu!
Bonjour à tous,
À Jean-Luc, la foi et la réflexion rationnelle ne me semblent pas si antinomiques qu’elles pourraient le paraître.
La réflexion rationnelle cherche la cohérence, la fiabilité, la vérité. Et finalement, quoi de plus cohérent, fiable et vrai que l’Intelligence qui sous-tend toute vie : Dieu !
Et quel bonheur pour l’homme de s’approcher humblement et avec émerveillement, de cette intelligence ou Lumière, toujours guérissante.
Cela n’est pas parce que nous ne comprenons pas tout, que ce qui nous est incompréhensible est irrationnel, et sans logique.
Il y a dans la logique de Dieu, un tel équilibre, une telle pertinence, une telle beauté, une telle richesse, une telle créativité pleine d’humour et d’amour, de surprise aussi… que d’y arrimer nos propres quêtes de comprendre, ne peut que nous enrichir, nous renforcer, nous redonner le sourire, nous apporter réconfort !J’aime beaucoup ce qu’a écrit Jean-Luc : « La foi, c’est aimer » et « Jésus resplendit de joie » quand il voit notre foi. Cela doit nous inviter à plus de foi, plus de confiance, malgré « le saut dans le vide » que peut comporter l’acte de foi. En fait, la foi est une relation d’amour avec quelqu’un que j’aime : j’ai foi en celui que j’aime et qui m’aime. Elle établit une forte relation de confiance. Avec Jésus, je peux avoir une confiance totale. Cela ne veut pas dire qu’il va m’exaucer, car je m’abandonne à sa volonté. Cela me fait penser à la guérison de l’enfant épileptique, que les disciples n’ont pu obtenir juste après avoir vu Jésus transfiguré sur le Tabor (cf. Mc 9, 14-29). Jésus se met en colère et dénonce leur manque de foi. Alors le père de l’enfant lui fait cette belle prière : « Je crois, viens au secours de mon manque de foi ! » Les disciples interrogent Jésus et il répond que cette guérison s’obtient par la prière et ajoute, dans un évangile parallèle, le jeûne, qui est une forme intense de prière (cf. Mt 17, 21). Jésus nous invite donc à plus de foi et de prière, mais surtout à nous unir à lui, à son Esprit. On pourrait dire, à la suite de Pascal, que Jésus veut notre guérison, mais que, souvent, l’épreuve nous apporte plus que la guérison et la mort plus que la vie terrestre !
Par erreur, j’ai supprimé le message que j’avais mis après le message de Pascal du 24 février. Je le remets ici, pardon !
Je te remercie, Pascal, de nous encourager à prier pour les malades. Certes, nous le faisons, mais habituellement pas de la manière que tu nous partages. Nous prions dans notre cœur pour les malades. Nous devrions prendre l’habitude, comme tu le fais, de prier en présence du malade, avec son accord, à voix haute et selon notre inspiration et notre foi, en priant l’Esprit Saint, Esprit de Vie et de guérison, Jésus, qui s’est penché sans cesse sur les malades, les saints Apôtres, envoyés par Jésus pour guérir les malades. Autrement dit, nous devrions imiter Jésus et recevoir pour nous l’invitation qu’il faisait aux Apôtres. Nous pourrions aussi prier à plusieurs. C’est une démarche de foi. Nous demandons la guérison et nous nous abandonnons à la volonté de Dieu. Il faudrait prier aussi pour que le malade reçoive une grâce d’abandon, car la guérison ne nous appartient pas et les chemins de Dieu sont si mystérieux. La souffrance offerte a sûrement une grande puissance : elle nous unit à la Passion de Jésus. On peut aussi prier à cette intention, car il n’est pas toujours facile de comprendre et de vivre cette offrande. C’est sans doute plus facile quand on offre ses souffrances à une intention particulière qui nous tient à cœur.Il me semble que la difficulté de prier sur les malades vient aussi de ce qu’il n’y a pas de rituel pour les laïcs donné par l’Église. Il y a bien, en effet, un rituel pour les prêtres qui donnent l’onction des malades. Je dis cela parce que les groupes du Renouveau ont une manière de prier sur les malades qui est parfois, à mon goût, trop démonstrative, voire intempestive, pas assez abandonnée, car les priants veulent obtenir à force de prières la guérison. Il semble qu’il faudrait réaliser un rituel pour aider à prier sur les malades, d’une façon plus posée. Il faudrait composer quelques prières, comme repères, pour avoir la profondeur et la justesse théologique. Il faudrait commencer par lire un passage de l’Évangile sur une guérison opérée par Jésus et s’en inspirer.
Voici, par exemple, une prière que l’on peut faire sur le malade :
« Seigneur Jésus, tu n’as pas hésité à prendre la place de celui qui souffre pour qu’il se reconnaisse en toi, l’Enfant bien-aimé du Père. Soutiens la faiblesse de notre condition humaine. Regarde avec bonté ce malade qui se confie en toi, détruis en lui tout foyer de mal, rends-lui pleinement la santé. Toi qui règne pour les siècles des siècles. Amen ! »Il y a une trentaine d’années, une de mes nièces, née prématurément, a failli mourir. À ce moment, ma mère, qui priait le chapelet tous les jours, a affirmé d’un ton assuré que ma nièce allait s’en sortir. Et, de fait, les médecins ont réussit à la « réchapper ». Ma nièce se porte aujourd’hui très bien et sera bientôt mère à son tour! Bien qu’il s’agisse ici de prière « d’intercession » et non de prière de guérison, je veux attirer l’attention sur le fait que, selon moi, la grâce de guérison peut se déployer à la fois par l’entremise de la prière et de la médecine. Dans toutes les réalisations humaines, que ce soit dans la création artistique, dans le génie scientifique, en architecture ou dans la médecine, il y a comme une « empreinte » de l’Esprit de Dieu. Nous avons été créés à l’image de Dieu. C’est pourquoi, selon moi, les miracles de la médecine sont aussi des miracles de Dieu!
Merci pour cet échange. Je pense aussi que tout ce que nous faisons de « bon » est comme une extension, le prolongement de l’expression merveilleuse et créative de « l’Être », YHWH, Dieu… Et cela procure toujours la joie, le sourire, un sentiment d’accomplissement…
Intéressant la remarque de MJ : Signifier verbalement le désir de guérison d’une personne, dans la prière, aide effectivement l’intention de rétablissement de la bonne santé de la personne pour qui l’on prie. L’intention est très importante, fondamentale, elle nous relie tous, en filigrane bon an mal an, et influe sur l’au-delà des apparences. L’intention de l’homme est connue de Dieu, qu’elle lui fasse obstacle ou qu’elle lui serve de « canal » entre Ciel et terre ! Y arrimer nos mots rassemble, concentre et donne corps à l’intention.
La prière de guérison est toujours une bénédiction, et en tant que telle elle est toujours bienvenue.Merci, Pascal, d’avoir soulevé cette question de la prière de guérison et d’en avoir montré la beauté et l’efficacité de si touchante façon. Merci Michelle de rappeler avec profondeur que la foi n’est pas dénuée de rationalité. Je crois qu’il faut du discernement et de la prudence pour ne pas confondre « foi » et « crédulité ». Et Marie-Joseph, je fais un « copier/coller » sur mon coeur de cette suggestion de prière de guérison : à réciter avec foi pour les autres et, pourquoi pas, pour soi-même.
Bonjour et merci à tous pour les perles de réflexion et de partage concernant ce forum qui me paraît également important pour notre Église et sa pastorale. Dans le cadre du Renouveau charismatique dont j’ai fait partie de nombreuses années, il y a eu dans certains groupes de prière un manque de discernement et des exagérations quant à la pratique de la prière de guérison. J’aime bien me rappeler les exhortations du père Emiliano Tardif (lui-même guéri par une prière de guérison) quant au discernement dans le cadre de cette prière. Cette prière qui est relevée dans de nombreux passages de l’Évangile montre plusieurs critères. Tout d’abord, les guérisons sont toujours accompagnées de la Parole de Dieu par l’annonce de l’Évangile. Elles se vivent en communion avec la Communauté. Elles révèlent la puissance de la miséricorde de Dieu et en sont un signe en vue de l’édification de la Communauté et le renforcement de la foi des participants et des spectateurs. La guérison en elle-même n’est que le déploiement de l’Amour de Dieu amenant la conversion des cœurs avec quelques fois et selon la volonté du Père, un cadeau, la guérison du corps, du psyché et de l’âme. Alors oui, la prière de guérison peut être proposée et pratiquée avec discernement, tact, empathie envers le souffrant. Nous sommes alors comme de petits enfants intercédant pour notre sœur, notre frère auprès du Père en invoquant l’Esprit-Saint et le nom de Jésus.
Merci, Paul-Henri, pour ces critères qui aident à baliser le chemin. Quand je parlais de composer un petit rituel, qui aiderait à pratiquer plus souvent la prière sur un malade, j’y voyais une aide pour surmonter « le saut dans le vide », en trouvant des appuis sûrs. Quand j’étais curé en Valais et que j’allais visiter les malades, j’avais composé un feuillet pour les aider à surmonter leur épreuve par des prières, dont celle que j’ai mise plus haut. Voici un extrait de ce feuillet qui pourrait nous inspirer :
De la Lettre de S. Jacques :
Quelqu’un parmi vous souffre-t-il ? Qu’il prie. Quelqu’un est-il joyeux ? Qu’il entonne un cantique. Quelqu’un parmi vous est-il malade ? Qu’il appelle les presbytres de l’Église et qu’ils prient sur lui après l’avoir oint d’huile au nom du Seigneur. La prière de la foi sauvera le patient et le Seigneur le relèvera. S’il a commis des péchés, ils lui seront remis. Confessez donc vos péchés les uns aux autres et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris. La supplication fervente du juste a beaucoup de puissance. (Jc 5,13-18)
De l’Évangile de saint Matthieu :
Jésus déclara : « Venez à moi, vous tous qui peinez sous le poids du fardeau, et moi, je vous procurerai le repos. Prenez sur vous mon joug, devenez mes disciples, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos ». (Mt 11,28-29)
Ô Marie, prie pour nous…
Sainte Marie, prie pour nous
Sainte Mère de Dieu, prie pour nous
Mère du Christ, prie pour nous
Mère du Créateur, prie pour nous
Mère du Sauveur, prie pour nous
Demeure du Saint-Esprit, prie pour nous
Santé des infirmes, prie pour nous
Refuge des pécheurs, prie pour nous
Consolatrice des affligés, prie pour nous
Secours des chrétiens, prie pour nous
Reine des anges, prie pour nous
Accorde à tes serviteurs, Dieu très bon, de posséder la santé de l’âme et du corps ; et par l’intercession de Marie immaculée, d’être libérés des tristesses de ce monde et de goûter les joies de l’éternité. Par Jésus, le Christ, Notre Seigneur.Bonjour Paul-Henri, et merci à toi et à tous, pour ce riche échange.
Il y aura toujours effectivement des personnes un peu (ou beaucoup) « excentriques », avec des interprétations trop littérales, des exigences extrêmes, etc… Ces gens ne sont pas si nombreux.
Et cela peut poser problème quand certains, par des prises de pouvoir, cherchent à imposer à l’ensemble leur propre lecture du monde et des écritures. Il y en a dans le renouveau mais pas que… !
L’homme est l’homme ! Ce phénomène ne s’exerce pas seulement dans l’Église.
Le courant woke, par exemple, le courant pseudo-écologique aussi, le courant mondialiste… : Ce sont aussi des minorités qui veulent tordre le réel pour le soumette à leurs normes, afin d’imposer ces dernières à tout le monde, et devenir maîtres du jeu.
Mais face au réel, à la vérité, que sont-ils, que sommes-nous ?
Le Christ nous dit : « Cherchez d’abord le Royaume et tout le reste vous sera donné de surcroît »
Chercher le Royaume, pour les autres et pour soi, et non pas le miracle serait finalement, ce qui guérit… Chercher la Lumière, la Vérité, le Sens, libérerait et déploierait la résilience et la force divine qui est en soi. Et alors, même la mort n’est plus mourir mais renaître !
Ce qu’il y a d’intéressant avec la prière de guérison, c’est qu’elle permet assez simplement de mesurer jusqu’où nous nous octroyons le fait d’oser la Foi !Merci, Michelle, pour cette bonne remarque. Il y a un risque, en effet, dans l’Église de cléricalisme, de concentration du pouvoir sur les clercs, ou de certains laïcs qui voudraient diriger, au risque d’étouffer l’Esprit. S. Jacques rappelle la « loi de liberté » (Jc 1, 25 et 2, 12) essentielle à la vie dans l’Esprit, car si on supprime la liberté, on supprime l’amour, qui ne peut se vivre que dans la liberté. Cependant, un processus de maturité doit accompagner la liberté de façon à ce qu’elle choisisse le bien et non le mal. La liberté ne se suffit pas à elle-même, elle a encore besoin de sagesse, de maturité. Et c’est là, comme le rappelait Paul-Henri, le rôle de l’Église qui devrait être ce terreau d’où jaillissent les fruits de l’Esprit. Il s’agit d’accompagner pour discerner les voies de l’Esprit. C’est ici qu’il y aurait une piste pour « prendre autorité » (sur le mal), comme disait Pascal. En discernant un chemin de communion en Église, de communion avec la Parole de Dieu, et de communion avec la conscience du priant illuminée par l’Esprit, il y a des chances que l’on peut avoir l’autorité requise. Mon petit rituel va aussi dans ce sens-là pour aider à vivre en Église, dans la liberté de l’Esprit.
En regardant dans l’Évangile de Marc en grec, je me suis rendu compte que la bonne traduction de Mc 16, 18 est celle-ci : « Les croyants (…) imposeront les mains aux malades et les malades s’en trouveront bien » (comme dans la traduction liturgique). Marc n’a pas voulu mettre « et les malades seront guéris ». Cela va dans le sens de l’expérience de Pascal quand il écrit que prier sur les malades est toujours bénéfique : « toutes les prières sont bonnes et ont leur efficacité ». Cela peut donc nous encourager à prier sur les malades en sachant que ce sera toujours bénéfique. En plus, Marc n’écrit pas « les apôtres », mais les « croyants », c’est-à-dire nous tous qui sommes invités par Jésus ressuscité à « imposer les mains aux malades ». Il s’agit d’une démarche sacramentelle, c’est-à-dire que ce geste est le signe de la présence de l’Esprit, au nom de Jésus ressuscité, et un moyen d’obtenir une grâce pour les malades.
J’aime beaucoup ce commentaire sur l’Évangile de Marc. Je pense que la prière est toujours bénéfique, et qui plus est la prière sur les malades ! Magnifique !
Merci pour le témoignage de Pascal qui montre bien que cette prière spontanée ou lue avec imposition des mains est bien dans l’ordre de la grâce et la volonté du Christ aimant et compatissant. C’est bien un acte de foi autant pour la personne qui prie sous la mouvance de l’Esprit-Saint que la personne malade. A noter que nous ne sommes jamais seul puisque en communion avec l’Eglise du ciel et de la terre. Durant mes visites de malades soit en institution ou à domicile lorsque j’apportais l’Eucharistie à domicile, j’abordais avec la personne la proposition de prier pour et avec elle pour l’aider dans son chemin d’abandon à la volonté de Dieu dans sa vieillesse ou sa maladie. En réalité, ce n’est pas facile de proposer de but en blanc la prière de guérison et surtout l’imposition des mains. il est vrai que durant la formation de visiteur de malades dans le cadre du diocèse, la prière de guérison n’était pas trop à l’ordre du jour!!! (peut-être qu’actuellement la formation aborde ce thème). Il ne s’agit pas d’un manque d’audace ou de foi en la Parole de Dieu ni de la puissance de guérison au nom de Jésus. Il s’agit aussi de la confiance réciproque construite dans la relation avec le malade en respectant et discernant ce qui possible ou non. Une sensibilité spirituelle et psychologique est nécessaire voir indispensable.
Viens Esprit-Saint embraser notre cœur et nous mettre à Ta disposition pour discerner Ta volonté pour nos sœurs et frères malades du corps, de la psyché et de l’âme !
Merci à Marie-Joseph pour sa proposition de prière.Quel beau partage ! Quelle chance nous avons de connaître et d’aimer le Christ ! Merci à tous ! Qu’une pluie de bénédictions vous inonde et vous déborde pour toujours plus de guérisons et d’amour alentour !
- Le forum ‘Archives’ est fermé à de nouveaux sujets et réponses.